В Музее Норильска 26 августа 2025 года прошло открытие выставки «Северок и ландшафт: рождение культурного героя».
Сайт-специфик-проект независимого куратора и городского антрополога, резидента PolArt Ивана Сапогова посвящен телекумиру норильских детей 1960-70-х годов и герою известного стихотворения Маршака – кукле Северку. Тому самому Северку, который стал одним из символов Норильска – и частью культуры Русского Севера.
Авторский дискурс и взгляд на Северка как знаковый персонаж, на его рождение и существование, Иван Сапогов отразил в символичных названиях каждого из трех разделов выставки: «Явление знака», «Кристаллизация знака», «Растворение знака». Для первых посетителей он провел кураторскую экскурсию.
В экспозицию вошли предметы из фондов Музея Норильска. Под заглавным текстом в витрине – внушительных размеров друза (природный сросток крупных кристаллов) кальцита, одного из таймырских минералов.
Друзы вызывают восхищение даже сами по себе, как геологическое явление. Их называют чудом природы и маленькими галактиками, внутри которых можно рассмотреть скопления звезд. Здесь перламутровые переливы кальцита – очевидная отсылка к кристаллам льда и снежному ландшафту. Образам, которые доминируют в ландшафте культурном – в распространенных во второй половине ХХ века отображениях Русского Севера. Рядом с витриной – прожектор из павильонов Норильской студии телевидения. Софит, в блеске которого и явился норильчанам Северок как культурный герой полуострова Таймыр.
Основная часть экспозиции включает три раздела. Первый из них автор назвал «Явление знака». Архивные материалы повествуют о том, как Северок стал не только культурным героем Норильска, но и персонажем общесоюзной известности.
Фотографии, которые предоставила из личной коллекции телеведущая Галина Георге (Осинская), сделаны в первые годы работы Норильской студии телевидения, когда она еще не знала конкуренции со стороны центральных каналов – до запуска спутниковой системы телевещания «Орбита» передачи НСТ были единственными, доступными жителям Норильска и Дудинки. Архивный раздел также содержит фрагменты студийных микрофонных материалов и листовку 1963 года с напечатанным в ней письмом Самуила Маршака юным норильчанам.
Писатель, переводчик, литературный критик и драматург был известен массовому советскому читателю как автор прекрасных стихотворений для детей. Идея написать письмо именитому поэту принадлежит редактору детских программ Светлане Светане. Норильские пионеры отправили послание на трех тетрадных листках. Оно сохранилось в семейном архиве Маршака и экспонируется впервые, как и его рукописи со стихами о Северке – их любезно разрешили использовать для выставки наследники Маршака.
«Письмо от норильчан чем-то тронуло Маршака: он не только ответил, но и предложил писать ему в ответ, – рассказал на экскурсии Иван Сапогов. – Вот тот самый конверт, в котором письмо Маршаку пришло в Москву. А это конверт, в котором ответ прилетел в Норильск.
Потом норильские дети писали письма через редакцию местной студии телевидения. На выставке представлены фрагменты из микрофонной папки передачи «Пишем любимому Маршаку».
«Северок» стал одним из последних произведений в творчестве поэта, он работал над ним до апреля 1964 года (в июле на 77-м году жизни Маршака не станет). Было несколько вариантов стихотворения. До выхода книги его опубликовали в журнале «Пионер», газетах «Известия» и «Неделя». В экспозиции представлен первый лист рукописи и первый набросок стихотворения. Оно отличается от того, что вошло в окончательную редакцию:
«Получил я от ребят из Норильска вести,
Написал письмо отряд, все ребята вместе.
Пишут: «Дует ветерок, да такой зубастый,
Что ребят и за порог не пускают часто.
А порой мы за порог не выходим сами,
Если только Северок в это время с нами».
Ветерком у них зовут
Очень сильный ветер.
Вот какие там живут
В Заполярье дети».
В раздел «Явление знака» вошла и книга «Северок» – первое издание 1964 года с иллюстрациями художника Владимира Богаткина. Он более известен как художник-баталист, один из летописцев Великой Отечественной войны, запечатлевший ее во фронтовых рисунках, портретах советских воинов и эпизодах боевых действий.
Второй раздел выставки – «Кристаллизация знака» – касается образов Севера и воображения Севера в отечественной культуре, в индивидуальном и массовом сознании. Здесь каждый экспонат ретроспективен, а для норильчан зрелого возраста – ностальгически узнаваем.
«Чтобы проиллюстрировать этот большой сюжет позднесоветской культуры, я прибегнул к фондам музея Норильска, – говорит Иван. – Например, здесь нас встречает увеличенная линогравюра долганского художника Михаила Поротова «Телевизор в чуме», год создания – 1974-й. Когда мы видим телевизор в чуме, мы неизбежно хотим достроить хиазм и сказать о чуме в телевизоре, о том, что телевидение – это такая технология, которая соединяет огромные и необъятные пространства и наделяет их определенными знаками массовой культуры, превращает их в объект воображения».
Узнаваемы и панно, которые производил госпромхоз «Таймырский». Они были очень распространены в норильских квартирах и подчеркивали идентичность жителей заполярного города. Одно из представленных на выставке бытовало в семье директора Норильского комбината Владимира Долгих.
«Как и Северок, эти предметы синкретичны: панно исполнены с использованием оленьего меха и чеканки, – поясняет куратор. – Олений мех отсылает к тому, что мы находимся на Таймыре. Чеканка – очень распространенное декоративно-прикладное искусство советского периода, но по происхождению это кавказская техника.
И сам образ северного Другого (в постклассическом культурном дискурсе Север часто кодируется как «Другой», «Иной» – Ред.) здесь представляется в довольно фантастическом, синтетическом виде. Например, на эскизе Ладо Сурмавы из художественного собрания Музея Норильска мы видим приталенные на какой-то модный манер нганасанские костюмы – в реальности они никогда такими не были. Мы видим женские шапки на мужчинах и мужские шапки на женщинах. То есть это работа этнографически недостоверная. Но эти люди танцуют как бы на всем Таймыре, здесь снежный ландшафт, северное сияние, звезды, контуры чумов, костюмы – все сливается в какое-то совершенно космогоническое действие.
Это очень хороший пример того, как Север начинает воображаться во второй половине XX века. И Северок, несомненно, является одним из элементов этого воображения».
Сам Северок занимает отдельную витрину. В фондах Музея Норильска хранятся две тростевые куклы-Северка. Одна сейчас представлена в выставочном зале этажом ниже, в экспозиции «Долгих двенадцать лет Владимира Ивановича». Для выставки «Северок и ландшафт: рождение культурного героя» выбрали другую, ту, что еще ни разу не экспонировалась.
«Во внешнем облике Северка вы видите только общие черты собирательной северной народности, здесь все довольно условно, это очень схематичная квинтэссенциализация Севера, поскольку как только знак попадает в массовую культуру, он лишается своей этнографической сложности, – продолжает Иван Сапогов. – Экспозиционное решение этой части выставки, геометрия витрин отсылает нас ко льду, к кристаллам льда. И символизирует постепенное растворение популярного телеперсонажа в норильской массовой культуре: Северок сходит с экранов в детскую, становится мягкой игрушкой, елочным украшением и, наконец, превращается в символ города и сувенир – значок Красноярской фабрики сувениров».
Дополняет выставку восьмиминутный фильм Норильской студии телевидения «Северок спасает Пенгилапа» (1967 год). В этой короткометражке Северок воплощен как тот самый фантастический северный Другой, которого очень много в позднесоветской культуре, говорит куратор выставки:
«Достаточно вспомнить Кола Бельды, который в песне «Увезу тебя я в тундру» зовет собрать сколько угодно самоцветов и предлагает своей возлюбленной в дар целый Север. Северок столь же космогоничен и столь же фантасмогоричен. Чтобы спасти зайчонка, который плывет по Енисею на отколовшейся в районе Мунусинска льдине, он поднимает на уши весь город, с пионерами делает яхту, эта яхта сначала едет по самой северной в мире железной дороге в Дудинский морской порт, и там ее спускают на воду на грандиозном крюке портального крана «Ганц», который больше самой яхты, – очень красивый кадр.
С Северком сняли не единственный фильм, был еще «Северок и весна», но до наших дней он, судя по всему, не сохранился».
В 1980-е годы главный персонаж, который символизирует собой Север на норильском телевидении, – уже не Северок. Северок становится любимцем дошкольников и октябрят, но в чисто дидактических телепередачах. Роль главного бореалистического персонажа стал играть седой Таймурий.
Выступая гидом по выставке, Иван Сапогов рассказал о фильме «Норильский характер», который местные телевизионщики в начале 1970-х сняли для центрального телевидения как видеовизитку о Норильске. Один из очерков в этом фильме посвящен Северку:
«Это очень меланхоличный очерк. Северок бредет по зимнему городу и чувствует, что он больше никому не нужен. Он трагический персонаж, брошенный детьми: нужна ли северным детям кукла, когда вокруг так много интересного – бассейн, хоккей, балет, музыкальная школа? Мне не удалось достать запись этого фильма, но по микрофонным материалам фрагменты из очерка начитаны, их можно послушать в наушниках, как и воспоминания телеведущей Галины Осинской».
Однако Северок все же останется талисманом города – в его честь по просьбам детей и решению исполкома горсовета переименуют «Детский мир» на Ленинском проспекте. Потом магазин «Северок» тоже станет своего рода легендой Норильска: в его витринах и торговых залах разворачивались целые сказочные представления, а новогодние базары там были самыми многолюдными в городе.
Финальная часть экспозиции называется «Растворение знака». Здесь зрителю представлены фотографии магазина «Северок», его интерьеров и экстерьеров, и цифровая репродукция картины современной художницы Марии Шерстнёвой, которую она создала на заказ специально для выставки. Картина изображает перспективу вечернего Ленинского проспекта и светящиеся витрины «Северка». Телемальчик Северок, родившийся из ландшафта, растворяется в городском пейзаже и превращается в одну из газосветных вывесок центральной улицы города.
Совсем недавно «Северок» перестал быть магазином игрушек – сменил профиль и вывеску. Но до сих автобусную остановку рядом с ним в городском транспорте объявляют как «магазин «Северок». Есть в Норильске и новый детский сад, который носит имя «Северок».
Выставка «Северок и ландшафт: рождение культурного героя» открыта для посещений в главном здании Музея Норильска (Ленинский, 14) ежедневно кроме понедельника с 11 до 19 часов, по пятницам – с 13 до 21 часа. Телефон для справок 46-13-26. Билеты можно приобрести в кассе или на сайте музея по ссылке. Действует «Пушкинская карта».
Событие организовал Музей Норильска в рамках проекта «PolArt – AMMA», который реализуется при поддержке Фонда целевого капитала «Наш Норильск».
Текст: Ольга ПОЛЯНСКАЯ
Фото: Галина НОДЬ
